Терминариум

КОЛЛЕКТИВИСТИЧЕСКИЙ МАНИФЕСТ

      Коллективистический манифест — обращение коллективистов к трудящимся всего мира: мы, коллективисты, «не хотим, чтобы существовали капиталисты, которые владеют всем, хотя бы вовсе не трудились, и пролетарии, которые не владеют ничем, как бы они ни трудились. Мы хотим, чтобы все общество состояло из товарищей, которые сообща трудятся и сообща всем владеют. Все, что необходимо для производства: вся земля, все орудия, машины, все материалы труда, – все это должно принадлежат всем, т.е. обществу, а не отдельным людям, т.е. капиталистам, которые пользуются этим для эксплуатации других. Каждый должен быть трудящимся членом общества, никаких паразитов, живущих на счет чужого труда, не надо. Каждому человеку общество должно давать средства к жизни и к труду, чтобы он мог жить и развиваться, и трудиться, и наслаждаться жизнью. От каждого человека общество может требовать столько труда, чтобы само общество могло таким образом существовать и развивать свои силы. И понятно, что обязательного труда при этом от каждого требуется гораздо меньше, чем требуют нынешние капиталисты: больше будет трудящихся, так как не будет ни паразитов, ни безработных; не будет бесполезных затрат на роскошь богатых и знатных; силы каждого разовьются гораздо полнее, чем теперь, и труд каждого будет гораздо успешнее, производительнее. Действуя дружно, общество при своих громадных силах будет в состоянии построить такие машины, о которых теперь не могут мечтать и самые богатые капиталисты, да и вообще развитие машин будет идти гораздо быстрее, чем теперь, потому что образование станет доступным всем, и всякий получит возможность научиться всему, чему пожелает». Таким образом, для общего благосостояния и развития от каждого члена общества потребуется гораздо меньше часов, чем теперь, «может быть, вначале 5-6, а потом – все меньше и меньше; при этом общество будет стараться о том, чтобы каждый получал себе работу по душе, поскольку это возможно, а тогда и обязательная работа окажется все равно, что свободная. И понятно, что человек тогда будет чувствовать себя действительно свободным, сознавая, что те часы, которые он отдает на обязательный труд, он отдает на пользу всего общества, которое само по-братски, по-товарищески о нем заботится; он будет, кроме того, иметь массу времени для своего развития, для своего свободного труда и наслаждения жизнью, и не будет над ним начальства и господ, а только равные ему товарищи; потому что те, кого общество будет выбирать в распорядители для различных работ и вообще для хозяйства, даже те не перестанут от этого быть равными остальным товарищам, исполняющим, как и они, свое дело. Тут не придется народу бороться с господами, пролетариям – с капиталистами: общество станет свободным товарищеским союзом для свободной жизни и развития. Такова высшая цель, которую в наши дни ставит себе трудящееся и борющееся человечество», а чтобы исполнить это великое дело, ему «надо иметь две вещи: во-первых, силу, чтобы отнять у капиталистов и землевладельцев все средства производства и передать их в общественную собственность, и, во-вторых, умение и опыт, чтобы сразу после этого правильно и разумно устроить общественное производство и с самого начала справедливо распределять продукты общего труда. Откуда же взять эту силу и это умение? Сила получится тогда, когда весь трудящийся народ поймет, чего ему надо и дружно сплотится для борьбы против всех эксплуататоров и всякой эксплуатации». А умение и опыт он приобретет «в постоянной борьбе против капитала за улучшение своего положения». В такой постоянной борьбе трудящиеся массы «сплотятся в громадную силу и в то же время привыкнут и научатся правильно и разумно вести общее дело; тогда они и в состоянии будут, когда явится возможность, устроить общественное производство» [Куда идет развитие общества, с. 12-15].